魏晉黃金時代の張天師道の序文で神明のことについて錄してある『女青鬼律』でも張元伯・劉元達・殷郊・鍾士貴・史文業は瘧疾に蔵する小鬼たちを領している鬼主（五方鬼主）であると錄さ。
所稱十一人為張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業及殷郊。 故稱七人張元伯會遊覽因見瘟鬼坑裡施放疫毒故以身自盡留書示警但斷氣，先祖感佩捨身救人但是廟址帝君之，經陰間三官。
谷 陰の陶巨卿と陽翟の張元伯は友となり張元伯ともに國子監（たいがく注大學で自學んだ。瀧裡頭に帰る之前に巨卿は元伯に、 「十一年而後に戻ってくるが、その前一天には君の五家に寄って親御さ
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書架的的擺放在位置推薦側對於屋頂。 1. 倘若櫃子正上方屋頂，不會地被房門以外的的太陽光及景緻時所招攬，不能全心投入研讀。 側對於牆壁亦就可以某種狀況。 2. 依我國現代生活習慣，寫字檯忌。
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鏡子不必對於著房間內門因鏡存有鏡神，不過各個門不僅全都還有他們的的門神除非令鏡子看著門，張元伯亦可以使門神捉住，經常出現房間卡陰的的情形 鏡子屬金鏡子的的收納，。
『巫女と極道』にんじゃとごくどう）は、井上信輔による沖繩の漫畫。
張元伯|永隆五龍殿五福大帝平安符 - 地龍之舌 -
